Молодая ненецкая писательница Анфиса Сэротэтто раскрыла историю создания дебютной книги и поделилась своим взглядом на ненецкую мифологию

Фэнтезийная повесть молодой ненецкой писательницы Анфисы Сэротэтто, участницы «Ругинского клуба», увидела свет всего несколько недель назад, но уже успела стать заметным событием в литературной жизни Ямала. Произведение необычное. Оно рассказывает о жизни юной девушки Едэйне в тундре через призму фэнтезийных элементов, когда описание кочевого быта, который ведет ненецкая семья, соседствует с эпическими сюжетами, а мифические персонажи кажутся не менее реалистичными, чем жители соседнего стойбища.

Книга издана по решению редакционно-издательской комиссии Ямала. Это одно из восьми произведений ямальских авторов, которые выпущены при поддержке регионального бюджета в 2026 году. Тираж повести «Мамако» составил 300 экземпляров. Большая его часть поступит в библиотеки и культурно-просветительские центры региона, чтобы знакомить читателей с современной литературой Ямала. О том, как создавалась книга, к каким мифам есть отсылы в произведении, Анфиса Сэротэтто рассказала «КМНСОЮЗ-NEWS» в «Интервью недели».

– Анфиса, редакция «КМНСОЮЗ-NEWS» поздравляет вас с изданием дебютной книги «Мамако»! Как долго вы работали над повестью?

– С момента появления идеи до издания книги прошло пару лет. «Мамако» – это история взросления в ненецкой картине мира, своеобразный путь героя, но не сильного и смелого мужчины, как мы привыкли в традиционном эпосе, а девушки. Главная героиня Едэйне не только противостоит испытаниям, но и задает вопросы о своем месте в обществе, в котором она выросла. Мое главное вдохновение – женщины моей семьи: их отношения с собой, друг другом и обществом.

– В вашей повести много мифологических персонажей. К каким легендам и сказаниям вы обращались? Чем они вас привлекли?  

– В «Мамако» я приоткрываю завесу в ненецкое мироздание, не углубляюсь слишком сильно, а беру именно то, что мне надо. Хотя мне было бы интересно написать больше о нашем представлении вселенной, первобытном хаосе, но в «Мамако» это было бы лишним, возможно, я обращусь к этой тематике в будущем.

А в своей опубликованной повести я рассказываю об устройстве жизни в тундре, героях, духах, богах. В частности, в повести фигурируют Нум (верховное божество в ненецкой мифологии), Нга (владыка Нижнего мира) и Яминя (женское божество, олицетворение Матери-Природы). Я играю с архетипами, иногда деконструирую образы. Наверное, самый примечательный из них – ведьма Парнэ. Каждый ненецкий ребенок слышал сказки о ней. Было интересно описать ее переосмысленное воплощение.  

^{Фото Департамента по делам коренных малочисленных народов Севера Ямало-Ненецкого автономного округа}

–  Какую роль ненецкие мифы играют в вашей жизни? Как происходило ваше знакомство с национальной мифологией?  

– Я ненка и росла в своей культуре. Поэтому с детства я слышала разные легенды и истории. Особый интерес к ненецкой мифологии у меня возник именно тогда, когда я всерьез занялась литературным творчеством.  

Я смогла взглянуть на фольклор моего народа с более философской точки зрения, понять его в социально-историческом контексте. Во время написания книги я советовалась со старшими членами своей семьи, читала разную литературу и изучала информацию, находящуюся в открытом доступе в интернете. Конечно, какие-то вещи я интерпретировала и показала по-своему, все-таки мое произведение – это художественный текст.  

^{Фото из архива Анфисы Сэротэтто}

– Расскажите, пожалуйста, об объединении писателей «Ругинский клуб», в котором вы состоите. Как устроена работа клуба? Как эта творческая организация помогает писателям с созданием литературных произведений и их изданием?

– «Ругинский клуб» – это объединение молодых авторов, и его география не ограничивается одним Ямалом. Наш штаб находится в салехардском культурном центре «Наследие».

Мы собираемся, обсуждаем наше творчество, поддерживаем друг друга, помогаем в продвижении, подаче заявок на конкурсы и проекты. Последнее чаще ложится на плечи руководителя «Ругинского клуба» Екатерины Сюлись, за что мы все ей очень благодарны.

– Рассматриваете ли вы возможность публикации вашей повести «Мамако» на электронных литературных площадках? Есть ли у вас такая техническая возможность или же для подготовки книги к электронной публикации требуется большая подготовительная работа?

– Я еще не думала об этом и не знакома с технической стороной вопроса. Если будет спрос, может быть, это случится.

Тираж всего 300 экземпляров, половина из которых уйдут в библиотеки, а публикация электронной версии открывает возможность поделиться своим творчеством с большим количеством народа.    

Если честно, раньше я бы подошла к этому с бóльшим энтузиазмом. Но последние тенденции заставляют меня относиться к идее публикации на электронных литературных площадках с осторожностью. В настоящее время рассматривается законопроект, дающий право большим корпорациям бесплатно и беспрепятственно тренировать нейросети на любых текстах, которые будут в открытым доступе. Как автор, я выступаю против. 

^{Фото из архива Анфисы Сэротэтто}

– Вы окончили журфак Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, работали какое-то время интернет-редактором и PR-менеджером в салехардских медиа. Помогла ли журналистика при создании вашей дебютной книги? В чем, по вашему мнению, принципиальная разница между журналистскими и художественными текстами?

– Хотя обе сферы предполагают создание текстовых произведений, для многих людей не очевидно, что журналистика и литература очень близки.

Когда я получала высшее образование, в нашем учебном плане в университете было очень много русской и зарубежной художественной литературы. Книги учат журналистов всему: от владения навыками письма до способности удерживать внимание читателя. Эти знания очень помогли мне при написании книги. 

Хотя есть установленные лингвистами различия между художественным и публицистическим текстом, грани между ними уже давно стерты. Журналистика и литература взаимодействуют, перенимают черты друг друга. Можно ответить правильно, по-научному, но кто сейчас следует правилам? 
– Часто ли вы в своей литературной и журналистской деятельности обращаетесь к ненецким традициям и культуре?

–  Мой народ – основная тема моего творчества. Я не ограничиваю себя, о чем писать, просто это то, что волнует меня каждый день. Мне хочется рассказать и о нашем богатом фольклоре, и о современных трудностях, с которыми сталкиваются представители коренных малочисленных народов. Материала у меня много. Но, как и я сказала, для меня нет рамок. В моих произведениях есть темы и влияния вне ненецкой культуры. 
– В прошлом году вы были пресс-секретарем форума «Российский Север». Представляли ли участники на этой площадке проекты, связанные с литературным творчеством или его продвижением? 

– На прошедшем в 2025 году форуме «Российский Север» член «Ругинского клуба» Дмитрий Кельчин в качестве специального гостя рассказал про наше объединение со сцены. Но это было, скорее, исключение, поскольку на форуме не представляют литературные проекты, участники реализуют инициативы по другим направлениям: создание сообществ, взаимодействие с властью, сохранение языков и так далее. «Российский Север» больше ориентирован на обучение и поддержку молодых лидеров из числа коренных малочисленных народов.   

Но я полагаю, что нам определенно не хватает межрегиональных и всероссийских мероприятий, посвященных именно региональной или молодежной литературе.   

– По вашему мнению, в каком направлении сейчас развивается молодежная национальная литература? Какие темы чаще всего поднимают писатели? А что интересно читательской аудитории?

–  По моим наблюдениям, главные вопросы, которые задавали писатели, которые стояли у истоков литературы малых народов, касались того, как коренному человеку противостоять меняющемуся против его воли миру, как сохранить свои ценности и уклад жизни в новой системе. И эти вопросы все еще актуальны. 

Молодые писатели Ямала, и я в том числе, продолжаем эту традицию. Кроме этого молодое поколение волнует и проблема самоидентичности. Когда старый мир разрушается, а новый тебя не принимает, ты находишься в особом пространстве, это очень остро ощущается. 

В топе у читательской аудитории другие книги: фантастика, романтическая проза, нон-фикшен про бизнес и саморазвитие и тому подобное. Это неплохо, я рада, что люди еще читают.   

Однако также важно проживать совершенно уникальный для себя опыт, чтобы расширить кругозор и развить эмпатию. Поэтому так важно знакомить аудиторию с чем-то самобытным. 

^{Фото из архива Анфисы Сэротэтто}

– Над чем вы работаете сейчас? Планируете ли в перспективе писать или издавать другие произведения? Если да, то о чем они будут?

– У меня есть несколько произведений, над которыми я сейчас работаю. О чем – пусть останется тайной. Обязательно планирую их публиковать, но пока не знаю, как и где. Хочется расширить географию и издаваться большим тиражом.

Моя мечта, чтобы литературные произведения молодых авторов, таких, как я, выходили за пределы региона. Мне хочется, чтобы люди не только читали то, что привычно, легко или популярно, но и открывали для себя новые лица и культуры. 

Справка «КМНСОЮЗ-NEWS»   

Ф.И.О.: Сэротэтто Анфиса Николаевна   

Регион: Ямало-Ненецкий автономный округ, г. Салехард  

Деятельность: писательница, участница литературного объединения «Ругинский клуб»