«Край Земли» – так в переводе с ненецкого переводится название сурового и удивительного Ямала. Выставка посвящена верованиям коренных народов региона – ненцев, хантов и селькупов.

Сюжеты и  персонажи традиционной мифологии, обычаи и ритуалы, культовые места предстают в произведениях современных ямальских художников. председателя ямальского отделения Союза художников Андрея Вахрушева, народного мастера РФ Ирины Вахрушевой, заслуженного художника РФ Сергея Лугинина, заслуженного работника культуры Кирилла Никифорова и Светланы Пташкиной. Эти художники на протяжении многих лет изучают традиционную культуры и мифологию Ямала, глубоко чувствуют его дух и выражают его в живописи, графике и декоративно-прикладном искусстве.

Ненцы, ханты и селькупы – коренные малочисленные народы, проживающие в Ямало-Ненецком автономном округе, чьи традиции и быт остались почти такими же, какими были сотни лет назад. Основа хозяйства этих народов  – оленеводство, охота, рыболовство. Глубокое и тонкое знание особенностей природы, поведения животных и птиц, признаков смены погодных явлений – это наследие передается от поколения к поколению.

Природа для народов Ямала во всех своих проявлениях одухотворена и священна. Небо и земля, вода и подземный мир имеют своих духов-хозяев, как и отдельные элементы ландшафта – озера, реки, горы, урочища, рощи, отдельные деревья и т.п. Почитаются животные, в том числе и как родоначальники различных родоплеменных образований, семей и поселков.

Религиозные верования и мифология коренных народов Ямала составляют один из важнейших пластов духовного наследия культуры северных народов и являются одним из важных условий их самосознания и самоопределения.

Дополняют экспозицию предметы из фондов Музея истории религии: изображения духов-покровителей и духов умерших, идолов и шаманов, ритуальная посуда, подвески-обереги. Музейные предметы, дополняющие экспозицию, были получены в ходе этнографических экспедиций.

Выставка открыта до 7 июля 2026 года.

Источник: Государственный музей истории религии