^{Текст и фото: Галина Дунаева}

В Музее «Торум Маа» состоялось открытие выставки «История Ювана Бороды» из цикла «История семьи в истории страны. След прожитой жизни», посвящённой истории ивдельских манси с реки Пелым.

С приветственным словом к гостям выставки обратилась Ирина Степановна Ксенофонтова, сотрудник музея «Торум Маа»:

– Сегодня мы открываем очередную выставку из цикла «История семьи в истории страны. След прожитых жизней». Это стало уже многолетней доброй традицией нашего музея — встречать День округа историей семьи народов ханты или манси. Сегодняшняя наша выставка называется «История Ювана Бороды». Она посвящена истории манси селения Горёвка на берегу реки Пелым в Ивдельском районе.

Директор музея «Торум Маа» Елена Терентьевна Федотова поприветствовала гостей и подчеркнула важность выставки для сохранения исторической памяти:
— Дорогие друзья, я очень рада представить вам выставку, которая продолжает наш цикл «История семьи в истории страны. След прожитых жизней». Именно такие простые люди своими поступками, мыслями и мудростью творят историю. В стремительном потоке времени не должно быть забыто ни одно имя, ни один род. Очень важно, что сегодня с нами здесь присутствуют потомки — благодаря им эта история оживает. 

Родился он в деревне Лямья-Пауль в Ивдельском районе. Создавая свою семью, взял в жены 17-летнюю Марию Ивановну Дунаеву из д. Вершина на реке Атымья. Поселился в д. Гарёвка в верховьях реки Пелым.

Во время открытия выставки сотрудник музея пгт. Талинка Октябрьского района Альфия Габдулахатовна Лыкова поделилась впечатлениями от совместной работы:
– Анисья Ивановна передала в музей предметы и фотографии, которые легли в основу выставки. По снимкам было видно: здесь не только местные, но и множество приезжих. Так, мы постепенно стали узнавать истории семьи, которая стала для нас большим открытием. Талинка – посёлок, возникший на пустом месте. Ни одного коренного жителя ни манси, ни ханты. Мы все приезжие, разных национальностей. Нам самим было любопытно узнать эту историю. 

Благодаря совместной работе проект стал возможным и масштабным. Работа ещё продолжается, много ещё невыясненного, много белых пятен. Надеюсь, узнаем историю семьи поглубже и больше сможем рассказать о трудолюбивой семье.

Ирина Степановна Ксенофонтова рассказала о том, как развивалась история главного героя выставки, и о тех условиях, в которых жили люди в прошлые времена:

– Раньше было современной медицины, людям помогала только народная. Однажды через Горёвку проезжала семья манси: их ребёнок тяжело заболел. В деревне тогда жили всего три мансийские семьи, а остальные жители были старообрядцами, переселившимися сюда, вероятно, ещё в XVII веке.

Край стремились заселить: людям обещали материальные выгоды, по десять рублей на семью, зерно и освобождение от налогов на три-четыре года. От такого предложения трудно было отказаться, поэтому многие переезжали, пускали корни и со временем становились местными.
Семья манси обратилась за помощью к священнику.

Тот согласился вылечить ребёнка, но поставил главное условие — крещение. Более того, он попросил оставить мальчика в Горёвке. Его вылечили, вырастили, и так появился Иван Ильич, человек, сохранивший на всю жизнь особое двоеверие. Он оставался христианином: читал книги, хранил крест, носил рыжую, приметную, «старообрядческую» бороду. Но одновременно оставался предан мансийским традициям: проводил медвежьи игрища, занимался оленеводством и охотой, прекрасно знал окрестные места. Часть оленеводческой упряжи, связанной с его жизнью, сохранилась до наших дней. 

Среди участников выставки были родственники Ювана Ильича — дочь Анисья Ивановна Колтакова (Курикова) и внучка Елена Николаевна Степанова. Внучка Ювана Бороды, Елена Николаевна Степанова, поделилась воспоминаниями:

— У меня, к сожалению, немного воспоминаний о деде, потому что он ушёл очень рано, а я была маленькой. В памяти остались только несколько моментов. Например, как мы вместе сплавлялись по реке, как он кормил меня рыбой. В остальном мои знания о нём во многом основаны на рассказах моего отца. Он очень дружил с дедом и многое от него узнал.

По словам Елены Николаевны, отец рассказывал, как дед научил его охотиться, рыбачить и всем мансийским ремёслам. Хотя он сам был русским, между ними была крепкая дружба. Они вместе ходили на охоту, уходили за оленями, ездили в горы — отец всегда был рядом и помогал.

 

Источник: ХантыМансиМир