Внук Федора и Петра Хлопотиных Никита по крупицам восстанавливает их боевой путь. Оба бойца ушли добровольцами на фронт и не вернулись. По их письмам дети в Кемеровской области учат телеутский язык и узнают особенности национального быта.

Старшие братья в большой семье

Хлопотины – один из самых крупных телеутских родов. Представители этой фамилии жили в селе Челухоево, основанном еще в XVIII веке. Сейчас оно входит в Бековское сельское поселение, а когда-то это был крупный самостоятельный населенный пункт вначале в составе Телеутской, а затем Бековской волости Томской губернии.

Именно здесь со своими семерыми детьми жил крестьянин Дмитрий Хлопотин. Хозяйство у него было крепкое, справное. Старший сын Федор родился в 1906 году, Петр на пару лет младше. Федор с ранних лет проявлял тягу к учебе. Он не только окончил школу, но и, что крайне редко для деревенского жителя, получил высшее образование.

«Когда началась война, Федор уже давно жил самостоятельно. Возможно, что был женат. Но никаких сведений о его семье не сохранилось», – говорит Никита.

Петр жениться не успел.

Когда началась война, Федор и Петр ушли на фронт добровольцами.

Политрук и младший лейтенант

Судьба развела братьев по разным военным частям. Федор Дмитриевич стал офицером, служил в 226-м кавалерийском полку, вначале в звании младшего лейтенанта, затем стал старшим сержантом. К 1943 году он уже командовал взводом.

«Известно также, что он был политруком», – говорит Никита Хлопотин.

В каких боях Федор Хлопотин принимал участие, родственники не знают. Не писал он об этом в письмах. А в 1943 году в село пришла похоронка. Без подробностей.

Лишь спустя десятилетия родственники узнали о последнем подвиге Федора Хлопотина.

«Федор Хлопотин погиб, освобождая село Бондарево в Воронежской области. Его имя даже высечено на памятнике на братской могиле в центре села», – говорит Никита.

Несколько лет назад, пытаясь восстановить биографию Федора Хлопотина, Никита обнаружил в интернете отчет из села Бондарево о проведенном патриотическом мероприятии для местных школьников. В отчете фигурировало имя деда.

Никита связался с администрацией школы, местными краеведами, и информация подтвердилась – его Федор Хлопотин действительно принимал участие в боях за Бондарево.

Боевые действия в округе велись с июня 1942 года. По некоторым оценкам, в Воронежской области было уничтожено более 150 тысяч вражеских солдат. Войска противника цеплялись за каждую деревню, все понимали – ставки очень высоки. Есть мнение, что именно после разгрома фашистских войск в Воронежской области у Красной армии появилось преимущество, позволившее завершить Сталинградскую битву и переломить весь ход войны.

К селу Бондарево советские военные части подошли 13 января 1943 года. Завязался ожесточенный бой, титаническими усилиями немецкие части удалось выбить из села. Они отступили к селу Пантюхино, где в итоге были разгромлены. Но Федор Хлопотин этого не увидел. Он был убит в бою за Бондарево. При нем оказались документы, поэтому местные жители сразу установили личность бойца и передали данные для похоронки. Также сохранились имена еще пятерых однополчан Федора Хлопотина. Остальные бойцы остались безымянными. Местные жители похоронили их в братской могиле, а впоследствии возвели на этом месте мемориал, где горит Вечный огонь.

Последний поезд

Про Петра Дмитриевича информации крайне мало. Никита выяснил, что его сразу определили в писари – за красивый и, что крайне важно, понятный почерк. Петр Хлопотин не распространялся о том, какие документы проходили через его руки, но не хотелось ему быть в штабе. Рвался Петр Хлопотин на фронт. В какой-то момент начальство удовлетворило его рапорт, солдата перевели в другую часть. В составе воинского эшелона Петр Хлопотин должен был отправиться на фронт в апреле 1944 года. Но поезд попал под обстрел. Петр Дмитриевич получил сильнейшие ранения. Санитарным поездом отправили его вместе с другими пострадавшими бойцами в Пермь, в эвакуационный госпиталь. Но 22 апреля, несмотря на усилия врачей, Петр Хлопотин скончался. Похоронен он на Егошихинском кладбище.

Письма памяти

Родной дед Никиты Илья в военные годы был еще ребенком. В своих письмах с фронта Федор и Петр постоянно спрашивали у родителей об Илье, как он растет, чем интересуется. Рассказывали братья и о своем военном быте – о пайках, о погоде. Петр Дмитриевич и вовсе садил рассаду, чем весьма удивлял однополчан. Писали братья на телеутском языке, и сейчас их письма – уникальный источник данных. Так как Федор и Петр были людьми образованными, то писали они грамотно и красиво. Поэтому их письма представляют огромный интерес для ученых как пример живого использования телеутского языка. Письма Федора и Петра изучают школьники на уроках родной речи. А данные о солдатских пайках, которые Петр Хлопотин привел в одном из своих посланий, легли в основу задач по математике в рамках регионального компонента для школ в Кемеровской области.

В Великую Отечественную войну телеутские села, как и деревни и поселки, по всей стране, опустели. Мужчины, которые могли держать в руках оружие, отправились на фронт, кто по призыву, кто – добровольцем. И очень многие не вернулись. Сохранилась информация далеко не обо всех бойцах.

Несколько лет назад студенты и преподаватели Прокопьевского аграрного колледжа в поселке Школьном Кемеровской области провели исследование Книги Памяти сельского поселения Беково и обнаружили, что из самого села и поселков, которые теперь включены в его состав, на фронт ушло около 300 человек. Для сравнения, сейчас в Бековском сельском поселении около 1,5 тысячи человек, в начале 40-х годов число жителей принципиально не отличалось. 83 бойца, среди них и братья Хлопотины, не вернулись.

Причем о 29 солдатах в Книге Памяти вообще не было никакой информации.

За последние годы Никита собрал уже солидный массив данных о своих погибших предках. Но многие моменты в их биографии восстановлены еще не до конца.

Оригиналы писем Федора и Петра Хлопотиных родственники передали в историко-этнографический музей «Чолкой» в селе Беково.

«Конечно, эти письма – семейная реликвия, по сути, единственное, что у нас осталось на память о наших предках, погибших на войне. Но эти письма – часть нашей истории, телеутов, того, как наши предки внесли свой вклад в Победу», – говорит Никита.